☆滝沢演舞城2008’命☆

都営大江戸線【築地市場駅】A3出口より徒歩約3分

東京メトロ日比谷線・都営浅草線【東銀座駅】5番・ 6番出口より徒歩約5分

●…首演 ◎…追加公演 ◎?50回公演紀念 ●…千秋樂 ◎追加千秋樂

2008年 4月	2	3	4	5	6	7	8	9	10
開　演	水	木	金	土	日	月	火	水	木
12:00				○	○			休演
13:00			○			○	○		○
17:00				○	○
18:00	●	○				○	○		○

2008年 4月	11	12	13	14	15	16	17	18	19
開　演	金	土	日	月	火	水	木	金	土
12:00		○	○	休演					○
13:00	○				○		○	○
17:00		○	○						○
18:00					○	○	○

2008年 4月	20	21	22	23	24	25	26	27
開　演	日	月	火	水	木	金	土	日
12:00	○			休演			○	●
13:00		○	○		○	○
17:00	○						○
18:00		○	○		○

座席表       総座席数：1,428

購票情報

● 料金（全席指定・税込）＝S席/12,000円（1・2階席）　　A席/7,000円（3階席）

合計公演回38回
會場：新橋演舞場
作・構成・演出＝ジャニーズ事務所のジャニー喜多川社長
座長：滝沢秀明（２５）
演出：
河合郁人(A.B.C.)　戸塚祥太(A.B.C.)
北山宏光(Kis-My-Ft.2)　藤ヶ谷太輔(Kis-My-Ft.2)　横尾渉(Kis-My-Ft.2)　千賀健永(Kis-My-Ft.2)　二階堂高嗣(Kis-My-Ft.2)　宮田俊哉(Kis-My-Ft.2)
玉森裕太(Kis-My-Ft.2)

二００八年四月二日（水）～四月二十七日（日）

※新橋演舞場及びプレイガイドのチケット一般発売日・方法等につきましては、近日中にお知らせする予定です。しばらくお待ちくださいませ。
チケットの一般発売は公演の問い合わせは新橋演舞場＝ＴＥＬ０３（３５４１）２６００。

【滝沢演舞城事務所の申購方法】
タッキー＆翼ファンクラブ会員の方は、お手元に届くご案内（封書）に従ってお申込みください。
（4月下旬頃より順次発送予定）

● お申込締切： 2月29日（金）消印有効
※ 年内の営業日については、各地の郵便局にお問い合わせください。

● チケット代金1枚： S席/12,000円（税込）　　　*1公演 4枚まで

★ まもなくタッキー＆翼ファンクラブ会員有効期限切れとなる方は、お申込みと同時にファンクラブ継続手続きをお願いいたします。（継続手続き用郵便振込口座は、舞台用口座とは異なりますので、お気をつけください。）

【滝沢演舞城劇場便利商店の申購方法】
3月8日（土）10：00より前売開始！
● チケット代金1枚：Ｓ席（1・2階）・12,000円Ａ席（3階）・ 7,000円（税込）　*1公演 4枚まで

★共通注意事項

枚数制限：1回のご予約につき、1ステージのみ4席までの購入となります。
座席番号のご案内は出来ません。席種のご指定のみ承ります。
インターネット（パソコン・携帯電話）での販売はございません。
チケットホン松竹での予約チケットお引取・劇場窓口販売、また各プレイガイド関係の店頭販売は3月10日（月）からとなります。
未就学児童はご入場いただけません。予めご了承下さい。
昨今、インターネット上で意図的な転売行為が急増しております。転売目的での予約は固くお断りいたします。尚、予約番号がインターネット上に出品された場合は、予約番号を削除いたします。また、インターネットオークション等で購入されたチケットでのご入場は、お断りさせていただく場合がございます。また、トラブルに関しましての責任も負いかねますのでご注意下さい。

チケットホン松竹	03-5565-6000（10:00～18:00）
	【チケットのお引取り及び劇場窓口販売所〈3月10日（月）より〉】新橋演舞場（10:00～18:00）歌舞伎座（10:00～18:00）サンシャイン劇場（10:30～18:00） ※窓口販売用別枠でのお取置きはございません。 ※前売発売初日3月8日は受付時間を20時まで延長いたします。
電子チケットぴあ	【Pコード】385-155
	発売日特電	0570-00-0091（10:00～23:30）
	発売2日目～	0570-02-9999［音声認識＋Pコード］（10:00～23:30） 0570-02-9988［演劇専用オペレーター］（10:00～18:00）
	【チケットのお引取り場所及び店頭販売所】チケットぴあ店舗ファミリーマートサークルK・サンクス ※店舗により営業時間が異なります。【ぴあ特別企画】一階桟敷席＋お弁当セット券15,500円（税込）はチケットぴあのみで販売します。
e+（イープラス）	公演専用特電	0570-06-9994（24時間受付）
	【チケットのお引取り場所】セブン－イレブン ※毎月第1・第3木曜日AM2:00～AM8:00は、メンテナンス時間のため休止いたします。
CNプレイガイド	発売日特電	0570-08-9966（10:00～18:00）
	発売2日目～	0570-08-9999（10:00～18:00）
	【チケットのお引取り場所及び店頭販売所】 CNステーション am/pm（九州地区を除く）セブン－イレブンセーブオン（福島県、山形県、新潟県、富山県を除く） ※1.は店舗により営業時間が異なります。2.4.は9:30～22:00となります。
ローソンチケット	【Lコード】33540
	発売日特電	00570-084-663（Lコード不要/10:00～18:00）
	発売日18:00～	0570-084-003（24時間受付）
	【チケットのお引取り場所及び店頭販売所】全国のローソン全国のローソンチケット取扱いのあるプレイガイド

【滝沢演舞城一般向け：コンサート事務局選考受付のご案内】
タッキーが演舞場を舞います。
Jticket一般受付 (一般対象の受付です)
タッキー＆翼・Jr.情報局　ファンクラブ会員番号をお持ちの方は、会員優先受付をご利用ください。

チケット代金 S席　1枚　：12,000円(税込）
　※1申込みにつき4枚までお申込みできます。
　※お座席は抽選の上、決定いたします。
　※決済方法は郵便振込となります。チケット代の他に申込み手数料（\900）が発生いたします。
●申込み締切：予告なく終了いたします。
●抽選結果について：メールにてお知らせいたします。
※公演に関するお問い合せは受付けておりません。ご了承ください。

【お申込み際しての注意事項】
●お申込みの早い・遅いは座席の場所とは関係ありませんが、お早めにお振込ください
●Ｓ席のコンサート事務局枠が満席の場合Ａ席（\7,000）にてご当選のご案内をする場合があります。予めご了承の上、お申込みください。
　※抽選の結果、両席種とも落選となる場合もあります。
●譲渡・転売目的の購入はおやめ下さい。
●お申込み後、お客様の事情による返金・変更・キャンセルはできません。
●チケットは「転送不要郵便」でお届けします。郵便局の転送サービスはご利用できません。
●公演3日前になってもチケットが届かない場合には、コンサート事務局までご連絡ください。
●チケット到着後に、必ずチケットに印字されている公演日時・お名前をお確かめ下さい。
●チケット到着後の紛失等、いかなる場合でもチケットの再発行はいたしません。

【滝沢演舞城追加公演の申購方法】

注意事項

＜需要攜帶物品＞
　

人	門票	會員卡	身份證明	錢	望遠鏡	個人特製名片
筆記本	筆

＜觀劇基本禮儀＞

手機關機	小聲交談	勿尖叫	以拍手表示對演出者的鼓勵	不要帶扇子.手燈等應援用品
不要擋住後面觀眾的視線		服裝整齊	尊重所有演出者勿有嘲笑舉動	演出時不要離開座位

記者會

2005年11月30日＜新聞曝光＞

1998年 16歲 "MASK" "大阪・松竹座"最年少座長
2004年1月 21歲 "Dream Boy" "東京・帝國劇場"最年少座長
2004年5月 22歲 "Dream Boy" "大阪・梅田コマ劇場"最年少座長
2006年3月 23歲 ☆滝沢演舞城☆ "東京・新橋演舞場"最年少座長

タッキー４劇場目史上最年少座長公演
　

タッキー新橋演舞場の史上最年少座長に
オリコン - 2005年11月30日
滝沢秀明（２３）が来年３～４月に東京・新橋演舞場で新作舞台の主演を務めることが２９日、発表された。演目は「滝沢演舞城」。題材に昔話や歌舞伎、時代劇の要素を取り入れ ...
　

23歳タッキー史上最年少座長
デイリースポーツ - 2005年11月30日
タッキーこと滝沢秀明（２３）が来年３月７日から東京・新橋演舞場で２カ月間のミュージカル公演に挑戦することが２９日、明らかになった。２３歳での座長は、８０ ...

タッキー新橋演舞場の史上最年少座長に
朝日新聞 - 2005年11月30日
滝沢秀明（２３）が来年３～４月に東京・新橋演舞場で新作舞台の主演を務めることが２９日、発表された。演目は「滝沢演舞城」。題材に昔話や歌舞伎、時代劇の要素を取り入れ ...
　

タッキー初のアイドル座長?#12300;滝沢演舞城」来年新橋演舞場で上演
オリコン - 2005年11月30日
人気デュオ「タッキー＆翼」の滝沢秀明（２３）が来年３、４月に東京・新橋演舞場で座長公演「滝沢演舞城」を上演することが２９日、分かった。８０ ...
　

&#http://www.shochiku.co.jp/play/enbujyo/084/index.html395;
日刊スポーツ - 2005年11月30日
滝沢秀明（２３）が来年３～４月に東京・新橋演舞場で新作舞台の主演を務めることが２９日、発表された。演目は「滝沢演舞城」。題材に昔話や歌舞伎、時代劇の要素を取り入れ ...
　

滝沢演舞城最少年４冠男・タッキーが挑む歌舞伎革命
中日スポーツ - 2005年11月30日
人気デュオ「タッキー＆翼」の滝沢秀明（２３）が、来年３、４月に東京・銀座の新橋演舞場で、「滝沢演舞城」と題する、同所での男性史上最年少座長公演を行うことが２９日、分かった ...
　

タッキー４劇場目史上最年少座長公演
スポーツニッポン - 2005年11月30日
タレントの滝沢秀明（２３）が来年３～４月、東京・新橋演舞場で座長公演「滝沢演舞城」を上演する。「舞」の文字の「舛」の部分を「タッキー」と表記するぶっ飛んだタイトル。今年の ...
　

タッキー初のアイドル座長?#12300;滝沢演舞城」来年新橋演舞場で上演
サンケイスポーツ - 2005年11月30日
人気デュオ「タッキー＆翼」の滝沢秀明（２３）が来年３、４月に東京・新橋演舞場で座長公演「滝沢演舞城」を上演することが２９日、分かった。８０ ...

瀧澤秀明成為4劇場史上最年少座長
哈日館電子報 - 2005年11月30日
人氣偶像瀧澤秀明明年3、4月將在東京銀座的「新橋演舞場」公演舞台劇「瀧澤演舞城」，同時創下該劇場之男性史上最年少座長記錄！瀧澤秀明在1998年於大阪松竹座公演「MASK」，去年在東京帝國劇場、大阪梅田藝術劇場公演「Dream Boy」也都是最年少座長，加上這次的舞台劇，已有4次最年少座長記錄。「新橋演舞場」女性最年少座長則是松隆子，她在1999年21歲時主演「天涯之花」。

而除了舞台劇外，今年瀧澤秀明也創下最年少主演NHK大河劇「義經」的記錄。「瀧澤演舞城」由傑尼斯事務社的喜多川社長一手包辦劇本、構成及導演，舞台劇內容分成三部，第一部是將「山寺的和尚」等童謠、故事，改編為現代風格介紹日本歷史；第二部演出「義經」的部份故事；最後一部是弎oogie-woogie歌舞伎?#65292;打造現代風之歌舞伎。「瀧澤演舞城」將自明年3月7日起公演至4月25日止。
　

瀧澤 4度當最幼齒座長
星報 - 2005年12月1日
日本人氣偶像瀧澤秀明再破紀錄，第四度成為日本知名大劇場的史上最年輕偶像座長（類似劇團團長）。瀧澤秀明明年3、4月將在東京銀座的「新橋演舞場」演出舞台劇「瀧澤演舞城」，以23歲的年紀，創下該劇場史上最年輕的最年少男性座長紀錄，打敗米倉涼子男友市川海老藏前年創下的25歲紀錄。

瀧澤秀明年紀輕輕卻不斷破紀錄，先前以最年少之姿挑大樑主演NHK的大河劇「義經」。而瀧澤秀明更在從1998年起於大阪松竹座公演「-MASK」（16歲），去年在東京帝國劇場（21歲）、大阪梅田藝術劇場（22歲）公演「Dream Boy」也都是最年少座長，加上這次的舞台劇，已有4次最年少座長紀錄。

「新橋演舞場」中女性最年少座長紀錄保持者是松隆子在1999年主演「天涯之花」時才21歲。而在瀧澤秀明之前男性紀錄保持人則是市川海老藏。瀧澤秀明則笑說，「真的很光榮，我會全力以赴。」
　

瀧澤秀明舞台劇明年連演２個月
中國時報 - 2005年12月1日
人氣偶像演員瀧澤秀明，於明年３至４月將成為「新橋演舞場」主演者；瀧澤將以和洋合璧的「瀧澤演舞場」開創日本的新舞台藝術。擁有80年歷史的「新橋演舞場」，為了振興日本的舞台表演，明春除請瀧澤擔任舞台座長，還為了投年輕觀眾之好，決定把舞台裝潢及餐廳都做改裝整修。

所謂的「瀧澤演舞場」，是一部融入日本民話、歌舞伎、古裝劇等，用現代舞及歌曲編成的嶄新舞台劇。這將是瀧澤秀明第一次連續２個月演出舞台劇，同時他也是「新橋演舞場」有史以來最年輕的主演者。過去，他也曾在大阪松竹座、東京帝國劇場、梅田COMA等創下史上最年輕主演男主角的紀錄。
　

2月20日＜記者會見報紙新聞報導與電視新聞曝光＞

タッキー?#22899;?#12434;語る「恋愛の１つや２つ?#12301;
MSN産経ニュース - 23時間前
タッキー＆翼の滝沢秀明（２５）が４月に東京・新橋演舞場で主演する舞台「滝沢演舞城’０８」（企画／構成／総合演出・ジャニー喜多川）の製作発表が２０日、都内で行 ...

タッキー「男から女」へ生変身
デイリースポーツ - 2008年2月20日
タッキーこと滝沢秀明（２５）が２０日、都内で、主演舞台で３度目の上演となる「滝沢演舞城’０８命」（４月２～２７日、新橋演舞場）の製作発表を行い、同公演の目玉 ...

滝沢演舞城?#65296;８年製作発表
東京中日スポーツ - 2008年2月20日
男性デュオ・タッキー＆翼の滝沢秀明（２５）が２０日、東京・紀尾井町のホテルニューオータニで、３年目になる新橋演舞場（東京）の座長公演「滝沢演舞城０８年」（４ ...

タッキー、女を磨く「滝沢演舞城０８年」製作発表
中日スポーツ - 2008年2月20日
男性デュオ・タッキー＆翼の滝沢秀明（２５）が２０日、東京・紀尾井町のホテルニューオータニで、３年目になる新橋演舞場（東京）の座長公演「滝沢演舞城０８年」（４ ...

タッキー、ドッキリ発言「ＬＯＶＥの１つや２つあってもいい」
サンケイスポーツ - 2008年2月20日
タッキー＆翼の滝沢秀明（２５）が４月に東京・新橋演舞場で主演する舞台「滝沢演舞城’０８」（企画／構成／総合演出・ジャニー喜多川）の製作発表が２０日、都内で行 ...

タッキー舞台で?#22899;性への変身?#20844;開
日刊スポーツ - 23時間前
滝沢秀明（２５）が３年連続公演となる主演舞台「滝沢演舞城」（東京・新橋演舞場、４月２日開幕）で異色演出に挑むことが２０日、分かった...

タッキーが今年も「滝沢演舞城」
日刊スポーツ - 23時間前
滝沢秀明（２５）が２０日、都内で行った主演舞台「滝沢演舞城」（東京・新橋演舞場の制作発表に出席した。３年目を迎える人気舞台で、フライングやイリュージョン...

タッキー　顔は女で体は男！？
スポニチ - 23時間前
人気アイドル滝沢秀明（２５）が２０日、座長舞台「滝沢演舞城」（４月２～２７日、東京・新橋演舞場）の製作発表を都内で行った...

タッキー「裸で白塗り練習」
スポーツ報知 - 23時間前
人気デュオ・タッキー＆翼の滝沢秀明（２５）が主演を務める舞台「滝沢演舞城’０８　命」（企画・構成・総合演出　ジャニー喜多川）の製作発表が２０日、都内で行われた...

4月4日 13:00 ＜現場記者會見報紙新聞報導與電視新聞曝光＞

妖艶タッキー！「滝沢演舞城’０８」白塗りメークで女形挑戦
サンケイスポーツ
タッキー＆翼の滝沢秀明（２６）主演で、東京・新橋演舞場で上演中の舞台「滝沢演舞城」（企画／構成／総合演出・ジャニー喜多川）が４日、報道陣に披露された。 ...

タッキー「もう丸裸です」＝滝沢演舞城の舞台裏
MSN産経ニュース
タッキー＆翼の滝沢秀明（２６）主演で、東京・新橋演舞場で上演中の舞台「滝沢演舞城’０８」（企画／構成／総合演出・ジャニー喜多川）が４日、報道陣に披露された。一昨年、昨年に続く３回目の同劇場公演。「命（ＬＯＶＥ）」をサブタイトルに掲げる今回は２幕構成で、 ...

タッキー生変身！白塗り美女に変ぼう
デイリースポーツ
タッキーこと滝沢秀明（２６）が４日、東京・新橋演舞場で開催中の主演舞台「滝沢演舞城０８」（～２７日）を報道陣に公開した。３年目となった今回は、公演の目玉 ...

タッキー 家で女形変身、母親に見られちゃった
スポーツニッポン
俳優の滝沢秀明（２６）が座長を務める舞台「滝沢演舞城０８」（２７日まで、東京・新橋演舞場）が４日、取材陣に公開された。３年目の今年は舞台上で白塗り、歌舞伎 ...

お化粧タッキー滝沢演舞城で披露
中日スポーツ
タッキー＆翼の滝沢秀明（２６）が４日、東京・新橋演舞場で上演中の座長公演「滝沢演舞城０８年」（企画、構成、総合演出ジャニー喜多川）を報道陣に公開した。 ..

タッキー女形主演舞台で上半身ヌードも
日刊スポーツ
滝沢秀明（２６）の主演舞台「滝沢演舞城０８」（２７日まで、東京・新橋演舞場）が４日、報道陣に公開された。３年連続３度目の演舞場公演。 ...

雜誌情報

演出情報

＜劇情簡介＞

前半部1小時15分，中場休息30分，後半部1小時15分，合計3時間 0分。
第一部「滝沢流にほん昔ばな史」、第二部「タッキーひとり芝居」の2部構成。
【目次】
第一幕
第一部　滝沢流にほん昔ばな史
　　　　　日本古来の神話‧伝說‧物語をモチーフに、斬新な形で魅せるまったく新しい〝滝沢絵卷〞　
第二幕
第二部　タッキーひとり芝居
　　　　　誰も知らなかった義経の物語、古典版
ＳＣＥＮＥ
第一幕　第一部　　滝沢流にほん昔ばな史
春の踊り～いにしえ
口上　
滝沢隊長と白虎隊　
変面～MASK　
星のしずく　
安珍清姫　
滝の白糸
滝沢歌舞伎
♪with Love
弁天娘女男白浪
鷺娘　
櫓のお七
執着獅子
少年忠臣藏　四十七士　タッキーが大石内蔵助。
五条大橋　義経と弁慶　タッキーが義經、戶塚翔太くんが伊勢三郎、藤ヶ谷太輔くんが弁慶。

第二幕　第二部　義経㊙悲話タッキーが義經と頼朝

第三幕只表演了一首新歌城主自己作詞作曲的『WITH LOVE』

右記の內容は演出の都合上、変更になる場合がありますのでご了承ください。

『滝沢演舞城』第一幕ジャ（PA）ニーズ（Hi）Story 　日本昔ばな史

● 春の踊り開場
在森光子奶奶的介紹聲音中，"滝沢演舞城"正式開場，在後藤泰觀拉著悠揚小提琴、ABC的河合跳芭蕾、八乙女光穿著和服，在花道跳著舞開場。
● 天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。在中國的博物誌《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。
★天狗的特徵
　在多數人的印象中，天狗有著高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古代的天狗外形和現在所流傳的形象略有些不同。當時，人們想像中的天狗，有著一雙大大的翅膀，以及可以攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔，又名「鴉天狗」。在宮崎駿的《神隱少女》動畫電影裡，湯婆婆和錢婆婆這對雙胞胎的造型，靈感源自於鴉天狗，據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。
　那麼，鼻子高高的天狗形象，究竟是從什麼時候開始出現的呢？
　首先我們必須稍微瞭解一下當時的時代背景，才能夠清楚天狗傳說的整個脈絡。
　最早出現「天狗」的記載，來自於《日本書記》（以編年體所記載的史書）。西元634年，書上記載有一名僧人聽到天空中傳來奇怪的聲音，接著有東西迅速地從頭頂飛掠而過，彷彿夜空中一閃即逝的流星，猶如日本古代傳說中的「天狐」，書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物。但是後來並沒有具體的天狗形象出現。
　平安時代完成的作品《今昔物語集》（相當於晉朝干寶所著的搜神記）書中記載，天狗會幻化成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。當時的人們想像成「老鷹」的形象。
★宗教上的說法
　這時候，天狗從神明之尊被佛教界貶為出現在人世間的妖怪。
　平安時代，提倡往生極樂淨土，口誦「南無阿彌陀佛」的淨土宗在天皇以及貴族間廣為流傳。據說天狗想要來欺騙修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉體之中使其生病。於是僧侶們齊聚與天狗大戰，獲得勝利，成功將天狗趕跑，藉此誇耀佛家的法力無邊。並且將天狗比喻作人世的異常，動亂的根源，主張將天狗退治（斬草除根，永絕後患），因此也有人說「天狗」一詞為天台宗的僧人所創。
　鎌倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。
★怨靈的形象
　《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到讚歧（今香川縣）含恨而死。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。至此，天狗為人類的怨靈為禍的說法漸漸固定下來。
★武林高手？
　中世後期進入室町時代，《伽草紙》（書中蒐羅不少民間傳說）裡頭有一個描寫「天狗」的故事。話說日本著名的武將源義經，乳名叫做牛若丸，父親源義朝在平治之亂戰敗，被平氏家族捉去，於是將他寄養在京都的鞍馬寺。於是牛若丸在寺中修行的期間，下定決心要消滅父親的敵人，也就是平氏一族，因而每天入山習劍。有一天，在山裡出現了天狗，對著牛若丸說：「我是住在此山中的天狗，你想去討伐平家，我來教你兵法吧！」於是牛若丸便虛心求教，從天狗身上學到許多劍術，不久，成為一個高明的武士。後來，在五條橋狠狠地將對手弁慶打敗，並且在壇之浦合戰使出大跳躍的絕技，被認為是從天狗那兒習得的武術。
　這段期間，將天狗視為怨靈的說法已經淡薄，所謂天狗即山神的說法，開始在民間盛行，從妖怪圖鑑上看到的天狗，好像蜀山劍俠傳裡頭走火入魔的武林高手，退隱至山林人煙罕至之處，形貌像白鬍子、白長眉的怪老人，而其隱居的山中，則視為修煉之地。
　時至今日，天狗的形象終於確立，身上有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，手持團扇（如諸葛亮的羽扇），隨身還攜帶蓑衣，以便隨時可以將自己的身體隱藏起來，紅紅的長鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿態，令人印象深刻，腳踩著日式傳統高腳木屐，上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。
資料來源: http://www.globetown.net/~tblnwieio_vill/Library/Folklore/008.htm　

● オープニング白色西裝上面有紅色羽毛（金斗篷）參考現場照81號
一開始像是舉行祭典一樣推出來的大花車，車上面當門打開時，會出現一張大大的阿滝的臉的圖，之後那張圖會打開，阿滝會從裡面飛出來唱著歌在天空中飛舞。中間間奏時阿滝會突然不見，其實他在狂奔上2樓，間奏結束後燈光打向二樓BOX席，阿滝瞬間站起，在大家的驚呼聲中，飛了起來，開始在天空中飛舞，當歌曲結束時，降落在一樓走道上，開始說話了，大部份介紹今天來的來賓都是在這個時候，小翼去的那一天，就是在那個時候介紹了小翼，說了那個跳舞parapara的今井翼來了，對他說謝謝，每說一次謝謝，小翼就會對著他點頭，兩人一來一往玩了好幾次才結束。
話說阿蛋遲到的那天就是傳說中小翼來的場次，也是惟一一場坐在三階的場次，因為坐在三階的包廂席，所以其實我覺得視野很好，又剛好我的排數和小翼的排數是平行的，所以我可以很清楚的看到小翼和阿滝的互動，也因為只有一場離開一階，所以當阿滝飛起來時，他直直的朝著我飛來，很靠近很靠近我的地方看到他的臉(不到一個手臂的距離)，你只要努力的揮手，阿滝就會看到你ㄡ，阿蛋狂推三階包廂席，價錢便宜，物超所值，還會得到阿滝獨獨對你點頭微笑的機會ㄡ。
　

● 赤穂浪士 - 忠臣藏1/47 黑色和服+白色的帶子（白色帶子上寫著"大石內藏助"）參考現場照14 67 86號
忠臣藏
淺野長矩交由「左京大夫」田村執行命他切腹，他的五萬三千石地租和一所大宅院全部充公，可是吉田上野介卻判無罪。田村命淺野用完餐，即行切腹，連寫信給家人都不允許。當天，淺野換好全身白色裝束，靜坐下來用自己的短刀切腹，「介錯役」磯田武太夫舉刀砍頭，首級落地。淺野死時才三十五歲。淺野長矩的遺骸便由他舍弟淺野大學舁到泉岳寺，舉行葬禮埋葬。事起春天，櫻花絮絮落滿庭，在江戶的家臣們個個痛惜城主的謝世。
城主切腹自殺的噩耗，二十天後由飛腳把消息傳到廣島的淺野本家。家老大石內藏助一聽到江戶城的兇變，馬上命令在藩的家臣二百餘人總登城，商議對策。他對這樣的判決不但不服，也十分的憤懣。雖然如此，他卻接到淺野大學的書函勸他不要輕舉妄動。因此，大石在眾家臣議論紛紛之下，既不採取籠城抵抗的方式，也不採取向幕府懇求再興淺野家的作法，而決定無血獻城，讓幕府派新城主來接收赤穗。鄰城城主脅阪「淡路守」和木下「肥後守」到了赤穗，馬上命淺野家的家臣團在三十天之內，統統解散。赤穗的淺野家家臣約有三百餘人，從此成為浪人，分散到各地，變成沒有職業的武士。
大石內藏助要求和他同生共死的家臣切具報仇誓約。當時提出「神文誓約」的同志有九十七人，約占全家臣的三分之一，他們都想替主人報仇。大石即命令各人分赴各地求活，以待時機來臨，聽取命令，相機行事。同志中杉野開麵館，勝田賣菜，富森開小店，岡野開米店，磯貝開酒店‧‧用形形色色的行業來隱藏身分。
大石內藏助是個血性漢子，他誓為主人報仇，用盡心機。他是淺野家的首席家老，領有千五石的高祿。當時四十三歲。他穩忍自重，離妻別子，一個人跑到京都祇園找藝妓狎遊。他這樣做，是故意讓敵人以為他墮落。因為吉良家最注意大石的行動，知道他一定會來報仇。他的放蕩行跡卻使吉良家放心很多。
赤穗復仇事件
元祿十五年(1703)，淺野切腹的翌年年底，大石進了江戶城。他先住在平間村，在此他發出了十條指令書，號召分散在日本橋、麴町、深川、兩國等處的同志，以他所住的小山屋為中心，每隔數日就來開會。當時提出「誓約」的九十七個家臣，只剩下四十七人誓死不改志，要為主人報仇。江戶的赤穗浪士，年紀最小的是大石的兒子大石良金。年紀最大的是間喜光延，他帶同三個兒子參加。十二月十五日子時，赤穗浪士集合在林町的掘部安兵衛家，約定在午前四時殺進吉良家。由大石內藏助指揮，分幾個突擊小隊，從大門和後門包圍吉良邸。吉良邸有二千五百坪的占地，為了找出吉良上野介的所在，四十七名赤穗浪士分頭找了半天。吉良躲在煤炭小屋，被間十次郎光興發現，當場取下首級，為主人報仇，大功告成。四十七名赤穗浪士舉著吉良的首級，浩浩蕩蕩列隊走到泉岳寺，將首級獻到淺野的墳上。然後，他們四十七個人束手讓幕府差人拘禁，聽候判決，拘禁了幾個月。元祿十六年，幕府下令命他們集體切腹。這四十七名赤穗浪士，只有一人叫寺阪右衛門生存外，全部剖腹自刎而死。事起冬天，雪花紛紛落墳前，為主人報仇殉死的志士們，千古禮讚。
資料來源: http://drama.videoland.com.tw/channel/uro/default2.htm

簡單的說《忠臣藏》的故事就是。江戶時代中期，淺野長矩刺傷吉良上野介，因而全家遭斬，領土被沒收，他本人切腹自盡，手下三百多名武士成了沒主人的?#28010;人?#12290;1702年，剩餘下來忠心耿耿的四十七人，襲擊吉良府邸，為主復仇，然後在淺野墓前，集體切腹。它是一段家喻戶曉的歷史。兵庫縣西南的赤穗城，至今仍保留這四十七烈士的遺跡。例如?#19981;鳴之鐘?#65292;是淺野家的菩提寺中，人們為悼念忠臣而不停敲鐘，最後連鐘也敲得發不出聲音來了。還有?#21912;息井?#65292;據說前來通報主人訃告的家臣在入城前曾在此休息過。

這段一開始是由Yoko的老爺爺回憶開始，Yoko和Yabu的對談開始說著新橋的歷史，穿著古裝的Yoko搭配著穿著時裝的Yabu讓人有走進時光隧道的感覺，2人一搭一唱的說完了那個部份之後，接著Yoko轉身退下了老人的裝扮轉身變成為青年，接著所謂的四十七名赤穗浪士，由小jr們扮演，一個一個拿著燈籠走上台自我介紹，不過人真的好多歐，所以這一段其實有點長但是更能感覺到城主提攜後輩的用心，向其中有一個jr就叫做河合郁人(ABC)他每次自我介紹時都說自己是"かわいいかわいいの河合郁人"，讓人印象深刻，全部人自我介紹完之後，當然就是城主登場了，再花道的前端緩緩升上了城主大人"TakizawaHideaki"，用著由腹部發出的渾厚嗓音作著介紹，讓人眼睛為之ㄧ亮的妝扮(黑色和服狂推愛死)以及說著台詞的方式，讓大家的目光不由自主的盯著他不放(小翼去時也跟著大家盯著城主不放)，再這一個小段落的最後城主會跪下鞠躬表示謝意(參考現場照86號蛋去的每天到最後都會品切的照片)接著站起來後，接著就是大家狂愛的鼓舞部份了。
　

● 鼓舞黑色 or 紅色和服類上身+土黃色條文褲子+黑色金色交錯的大蝴蝶結繩子參考現場照16 56號
敲擊樂器
敲擊樂器種類繁多，演奏技巧豐富且各具特色，按各樂器的發音方法可分為下列三大類：
1.響銅，如：大鑼、小鑼、雲鑼、大鈸、小鈸、京鈸等；
2.響木，如板、梆子、木魚等；
3.皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓等。
敲擊樂器不只限於演繹節奏性的旋律，很多時候它們也在樂團中獨當一面，協助襯托樂章內容、戲劇情節和加強音樂的表現力，偶爾也會在西洋管弦樂隊中佔一席位。
敲擊樂器的種類繁多，特色各異，雖然它們的音色簡單，有些樂器的聲音聽起來甚至不像音樂，但它們對於營造樂曲的氣氛卻起著舉足輕重的作用。敲擊樂器通過敲擊、摩擦或搖晃來發出聲音。不少敲擊樂器可當作旋律樂器使用。
資料來源: http://library.thinkquest.org/04apr/01272/music/music_per.htm

中國樂器中，打擊樂器歷史最悠久，且估有重要的地位。在傳統上，分為鼓、鑼、鈸、板和鐘五類，若依製造材料來分，又可分為金屬、竹木和革等三種。它們的演奏技能和表現力極為豊富，音響具有特色，不僅使樂曲的節奏鮮明強烈，且具有極深刻的感染力，其具有濃厚的民族色彩。民間音樂中十番鑼鼓、潮州鑼鼓、蘇南吹打、河北吹歌和遼寧鼓吹等，俱是以打擊樂器見長。在現代國樂團中因種類很少使用，以下分別簡介常用四大類打擊樂器。
資料來源: http://comemusic.com/book.instrument.php?select=book_instrument_index2&index2=8

太鼓
鼓聲，究竟有怎麼樣的魅力？隨著隆咚之聲的節奏韻律，似原初之音。回溯至出生前，我們在母親的子宮裡，靜靜地聆聽著她的心跳聲，那是很自然的和韻律，也是人對節奏聲響的原初接觸。
太鼓主要是以「鼓隊」的形式作表演，把各式各樣的鼓聚集起來，經過一次又一次的整隊，由眾鼓手透過繁複的節奏所表現出聲音之美，不拘泥於傳統，甚至走出傳統形象包袱的革新；並將精氣神合一的東方文化，以鼓樂和肢體藝術做最完美的呈現。
太鼓〈Taiko〉原意為大鼓，現指日本傳統以橡木桶〈Keyaki〉挖空，兩面覆上動物皮革而製成的鼓，其樂器包括大小不同的鼓，其中鼓身以單顆樹木刻製著稱為〝太鼓〞。廣義說來，是指傳統日本鼓術。它也是一種日本民俗，是農民在農閒慶典或迎神祭天時作為慶祝活動之一，傳說太鼓能趕走瘟疫和惡靈。最原始的太鼓據說是源自中國佛教的法器，經韓國流傳到日本。古時戰爭用『鼓』來鼓舞士氣，擾亂敵方並壯大聲勢驅趕敵人，只是經過演變至今，漸漸成為力與美的象徵，通常日本人在夏天總是會在戶外舉行一些慶祝活動，這當中又以大型的太鼓最受歡迎，日本人對於太鼓的鍾情也可以由民意調查上看得出來。太鼓所發出沉重低頻，幾近極限，而眾鼓齊發所呈現的驚人動魄，更是令人震撼不已。以富有生命力的節奏，似自內心的呢喃、嘆息與悲泣又像是來自地底震耳欲聾的雷聲震攝人心；那種使盡全身所有力道的暢快感，使觀眾的精神也得到毫無保留的解放。無須優美旋律，就足以令人愈聽愈痴迷。
資料來源: http://www.warawa.com.tw/tamakkoza.htm

鬼太鼓 - 日本的一個專門表演太鼓的團體
       鬼太鼓音樂來自傳統慶典鼓樂及民俗音樂，以竹笛、弦樂及鼓的演奏，尋求大自然樂音的激勵、原創性的根源，及音樂與自然融合後激盪的哲思和感動。
       鼓者認為，聽者應感受到其音樂中人類互愛的美德，亦深信，這一切乃緣於世界各地之迴響。經由鬼太鼓「視」、「聽」的洗禮，世界各地的聽眾多能體會音樂裡抒發的情感，鼓聲與心靈合而為一，這是鬼太鼓之所以廣被接受的主因。
早期，「太鼓」是傳達情感的一種方式，自然界的聲音微風的呢喃、嘆息或悲泣、哀嚎震裂的雷聲、海浪的衝擊聲，透過鼓聲傳達出愛、恨、悲、歡的情緒。
對許多無法適應現代社會壓抑、束縳體制的年輕人而言，太鼓是一個溝通和表達創意的導體，用肢體力量，達到精神層面的某種昇華作用。
在日本佐渡島上，鬼太鼓的成員曾以五年隔絕俗世精煉太鼓藝術，發展肢體語言，冀求完美的舞台呈現。他們每天清晨四點即起床進行田徑訓練，深信運動可以清除雜念，去掉身體裡某些「音聲」，及人類一般的慾念，凡事遵守群體生活的紀律，維持了彼此之間的和諧
       所謂太鼓，是指一種特別的日本鼓，作法是把一整塊的光葉櫸木挖空了，再於兩邊釘上拉的緊緊的生牛皮，但這詞也可泛指其他類型的鼓，或日本的擊鼓技術。
　　太鼓的起源已不可考，但它與日本文化自古以來息息相關，在日本古代，太鼓是用來驅瘟趕鬼，而在神道中，太鼓則被作為迎神宴饗。在日本的佛教中，太鼓象徵了佛的聲音，不論是在宮廷中、戰場上、歌舞能劇中均有它的蹤跡。
三十年來的演出歷程，鬼太鼓的樂音聲響震憾了世界藝壇，尤以在美三年的徒步巡演最為人稱頌，始自 1990 年紐約卡內基音樂廳，終於 1993 年的馬拉松賽及回到卡內基的演出，全程共跑了一萬三千英里，演出多達三百場，共穿破121雙運動鞋，並且創下金氏世界紀錄。
　　 1996及1998年來鬼太鼓曾來台演出，揉合現代與傳統的擊鼓藝術，鼓手們在舞台上身著丁字褲展現力與美的肢體動作視覺衝擊，以及排山倒海的鼓聲氣勢，在台灣造成轟動並引起熱烈迴響。
資料來源: http://www.pacifictour.com.tw/discovery/tour/taiko.htm?u

還沒去看演舞城之前，就很期待這個部份了，除了衣服造型超級可愛、表情可愛、動作更可愛，一開始是阿瀧由花道上結束跪著說話後走回到舞台正中間，這時一個ㄇ字型的打擊樂器出現了，什麼是打擊樂器就看上面的介紹吧，2個jr會幫阿瀧把袖子捲起來用大大蝴蝶結固定住，一開始阿瀧會用鼓棒調整一下聲音和一些樂器的高度，然後接下來就開始第一斷中國所謂的打擊樂器的部份，這個部分最經典的是當阿瀧敲擊到舞台左邊的一面鑼時，他都會不由自主的偷笑出來，話說人家都不知道為什麼要笑，你要不要解釋給人家聽啦，他打到很High時還會把腳抬起來，看的出來他非常的愉悅，結束了打擊樂器的部份舞台開始旋轉，後頭出現和人一樣高的"太鼓"，舞臺慢慢的旋轉，阿瀧也轉身來到太鼓前面，雙手撐著太鼓鼓面，一躍而上，很可愛的動作ㄡ(不過大家也知道，阿瀧不高，太累時會有一點點微妙，感覺沒辦法一躍而上)，站到太鼓上後阿瀧就用腳代替鼓棒開始了打擊，用他整身的重量去敲擊太鼓，節奏明確，有點彎著身體用力踏著太鼓的阿瀧真的很可愛，左腳右腳左腳右腳，會讓人想跟著節奏一起站起來跳躍，太鼓要能承受阿瀧的體重所以鼓面一定很厚，要跳出聲音，其實除了技巧也需要體力，有時他比較累了，看他跳躍起來的高度和鼓的聲音就可以感受到，想想這時也不過開始不到15分鐘吧，這齣戲阿瀧真的是非常辛苦的，但是他卻每每都露出可愛歡欣的笑臉，他真的是非常樂於其中吧。
　

● 滝沢隊長と白虎隊白色和服類上身+土黃色條文褲子參考現場照11 18 85號
白虎隊
一八六八年五月新政府接受江戶城後，東北三十七個藩仍不肯降服新政府，與德川家有親戚關係的會津藩松平家更是反抗新政府的主要力量之一。
當時會津藩的軍隊編制是以年齡分組的，分別以中國四方位的守護獸為隊名，(北)玄武，(東)青龍，(南)朱雀，(西)白虎，而四隊又各自分成士中隊，穿合隊及足輕隊。
玄武隊的隊員為五十歲以上，隊長是飯田兵左衛門，為會津藩之預備軍。
青龍隊的隊員為三十六至四十九歲，隊長是鈴木作右衛門，為會津藩之國境守備軍。
朱雀隊的隊員為十八至三十五歲，隊長是木村兵庫，為會津藩之實戰部隊。
而白虎隊的隊員最年輕，全都是十六，十七歲的年輕人，為會津藩之預備軍，白虎隊全部隊員有三百四十人，隊長是日向內記，相信是當時年紀最輕作戰經驗最淺的一支軍隊，但是他們全沒有退縮，甚至以死殉國。
八月二十三日，白虎隊當中的士中隊第二隊的四十二名隊員，在苗代湖附近被新政府軍擊敗，其中二十名隊員(真正人數未確實)撤退到飯盛山，當隊員在山上看見山下的鶴ケ城發生大火，誤以為城已被新政府軍攻陷，所以集體切復自殺殉國。
據說當時其中一位隊員飯沼貞吉因為要救路過的當地人，所以沒有一起切復自殺，之後他才知道鶴ケ城實際並沒有失守。
最後會津藩在十一月降服新政府，白虎隊解散。

資料來源:http://web.plkwcc.edu.hk/~s20011408/project/page10.htm

武士道的悲劇傳説：白虎隊的故鄉（會津若松市）
江戶時代末年。1868年打倒德川幕府的倒幕勢力和維護幕府的舊幕府會津藩勢力之間發生戰爭。歷史上稱之爲「戊辰戦争」。
舊幕府勢力在各地不斷戰敗，最後會津也成爲了戰場。會津藩勢力盡全力抵抗。其中由16～17歳的少年組成的軍隊被稱爲「白虎隊」。戰敗后退至飯盛山的「白虎隊」20名隊員站在飯盛山頂遠望被戰火包圍的鶴城，以爲城池已破，君主陣亡。於是全體在飯盛山頂自盡。
「白虎隊」的幕
在飯盛山上自盡的「白虎隊」的幕。每年春天4/24和秋天的9/24日，本地的高中生們都會跳起劍舞來紀念「白虎隊」。附近保留者百虎隊當年進入城下時使用的「戸ノ口堰洞穴」。從戸ノ口堰洞穴到飯盛山北部長約210米的水路現在只有祭奠時才許通過。（交通：觀光周遊巴士ハイカラさん（hayikarasan）「飯盛山下」站下車）
「白虎隊」紀念館
爲了將諸如白虎隊這樣發生在會津藩的衆多悲劇故事流傳後世，在紀念館展出許多珍貴的歷史資料。（交通：觀光周遊巴士ハイカラさん（hayikarasan）「飯盛山下」站下車）
白虎隊傳承史學舘
展出以白虎隊為中心，包括新選組等有關會津戊辰戰爭的資料。（交通：觀光周遊巴士ハイカラさん（hayikarasan）「飯盛山下」站下車）
滝沢本陣
戊辰戰爭時會津藩的總司令部所在処。藩主松平容保在這裡下令讓白虎隊出擊戸的口原。柱子上當年留下的刀痕，彈坑現在還都清晰可見。（交通：觀光周遊巴士ハイカラさん（hayikarasan）「飯盛山下」站下車）

資料來源:http://www.city.aizuwakamatsu.fukushima.jp/t/kanko/aizu/byakkotai.html

這是一段悲傷的故事吧，所謂的白虎對所有的人後來都有進入"靖國神社"，劇情的開始出現了一個小山丘，山丘前面的草地上有著許多孩童開心的唱著歌，大倉所飾演的新政府將軍，帶著手下來到了會津，展開了戰爭，身為首領的阿瀧也加入戰局，在一陣廝殺之後，大倉被制伏了，白虎隊的隊員們想要將大倉斬首，身為頭目的阿瀧阻止了他們，就在大家專注於舞臺上時，一群大倉的手下出現在花道上，拿著長槍對準了阿瀧，槍聲響起，阿瀧腹部中彈蹲了下來，大倉此時趁亂跑回手下那裏，白虎隊的隊員們圍著阿瀧，就在這時，後方升起了"鶴城"看到了火光，阿瀧面向後方跌坐在地上，白虎隊的隊員們認為大勢已去，相互以切腹等舉動自殺了結了年輕的生命，在此同時大倉率領了手下成員緩步走上主舞台，八乙女光所飾演的其中一名白虎隊員，或許是因為內心的恐懼而遲遲無法下手，當大倉走到主舞台中央時，八乙女光終於還是對著腹部一刀刺下，但是並未立即死亡，阿瀧緩步走到八乙女光身後，拿著長刀摟著八乙女光，幫助他一刀了結他的生命(抹頸)，此時後方火光濃煙四起，阿瀧揮刀大喊一聲結束了這個悲劇的傳說。
這是一個悲劇性的橋段，配樂由剛開始的輕快合諧，轉為緊張，再轉入低沉的悲壯，身在會場，感受著轉折的氣氛，去體會他，會有更多不同的想法，你不單單是來看阿瀧的，我們也藉由他，進而去了解日本的文化，有人問過我，為什麼大家都要選擇自殺呢？我也只能回答　＂日本武士傳統精神＂，表達著他們的忠誠，雖然我們不甚了解這樣的歷史以及背景，武士本來是日本階級社會的產物。八百年幕府時代，早已把盡忠盡責、誓死護主的武士精神變成?#22283;家神道?#30340;精神，也因此會出現最後的集體自殺的場面。
　

● MASK(仮面) 金・粉紅・銀・黒・澄・赤・青參考現場照31 57號
MASK
西方文明以二元對立 (binary opposition) 的方式理解世界、建構知識，因此理智與瘋狂、真實與虛幻、死亡與生命乃是互不相容的對立面。然而，在亞太的許多文明中，這些概念的界線並非壁壘分明，它們有時互為表裡或循環轉化或同時並存；尤其在祭典或儀式的場域裡，能夠自由進出並駕馭這些看似相反的存在狀態常被視為擁有超乎常人之威力的證明。而在進出之間，作為一種概念的「面具」之穿戴與卸下便成為一個強大的隱喻 (metaphor)。
面具 (mask) 是亞洲傳統表演或祭儀活動中經常使用的道具或裝扮之一。面具使人得以超越性別、階級的界線，扮演現實中「他者」 (the other) 的角色，或者讓人化身為動物或神鬼等超自然的力量。面具不一定指具體的物件，它也可指涉形象，如日本歌舞伎中女形 (onnakata) 塗白的臉；面具也不一定是關於偽裝，某些具有神秘力量的面具被認為能揭露人性幽微陰暗的一面，如能劇中鬼魂角色的面具；另一方面，以後結構主義的角度而言，不論性別、階級、甚至種族、膚色的概念皆屬人為建構的產物，因此也均可被視為一種社會或意識形態的「面具」 (social or ideological mask) 。
由此，從「面具」 (mask) 的概念延伸，偽裝 (masking) 與卸妝 (unmasking) 實如一個銅板的兩面。

資料來源: http://apaf2005.tnua.edu.tw/intro2.html

這個段落加起來差不多有將近5分鐘，看到這個橋段時第一個想法是，好懷念，還記得在很多年以前(1998)阿瀧首次當座長時的劇碼就有這個橋段，同樣的表演在MJ時期他也在電視上表演了很多次，再次看到同樣的橋段，其實還是很喜歡，主要一開始音樂節奏就是有能劇的感覺，如果大家想感受那個音樂風格，可以找看看以前的MJ，我印象沒有出錯和那時的風格很像，這個段落就是，阿瀧會先穿很多件衣服再身上，臉上也是帶了非常多的面具，而隨著音樂演進，他會一邊退去衣服一邊變換臉上的面具，每一個面具代表著一個表情一種心情與人物的特點，這和川劇中的變臉或許有異曲同工之妙，ㄚ滝會由手中撒出彩帶，看到這一幕時突然想到，以前aiba在幫阿瀧伴舞的這個畫面，那時的綵帶是aiba撒出去的，這次比較不一樣的地方是，有一套衣服是再空中油左右2邊的jr拉扯掉前一套衣服，或許有人提到過中間會有替身出現替代阿瀧表演，但是那是一個橋段的表現，主要出現再阿瀧類似魔術的變出雨傘和扇子的那一個段落，其實轉折的很好，此時的阿瀧正在後方用紗幕圍起來的圈圈裡更換著衣服，因為下一個段落是時裝的歌唱部分，當替換回來後，阿瀧會先表演由後面變出一把很大的雨傘還有拿掉面具，就是用手摘掉了面具往下移到接近膝蓋的部份，放開手面具在度回到臉上的劇碼，我有一天剛好位置陪邊是一個大倉的歌迷，他因該是第一次看這個表演，所以在這一段表演時，不停的發出讚嘆的聲音，一直喊著好厲害好厲害怎麼做到的，聽到時，好開心呢～代表他認真的設計以及練習真的深深抓住了大家的心，這個段落之後出現的劇碼將是所謂的日本一些傳說故事，這個段落就是在為了後面的主題拉出序曲，在真實與虛幻間的轉變，這個段落之前的都是真實的史實，這個段落之後的就是傳說故事，用MASK這個橋段來連接，我真的覺得非常的完美與恰當。
　

● 新曲(あぁ風よ) 金色褲子・白色無袖汗衫・黑色無袖皮外套(釦子沒有扣)・黑色手套・黑色腰帶參考現場照12 51號

這是一首新歌，算是群舞，曲風鮮明，阿瀧不停強調他有寫的新歌因該就是這一首歌曲，殘念再度出現，阿瀧，終有一天你會出你的自創曲合集吧，映像最深刻的歌詞就是＂あぁ風よ＂所以就用這個暫時當曲名吧，他其實還是算在ＭＡＳＫ裡面吧，因為衣服不一樣所以我特地拉出來寫了，接下來真的要進入，傳說中的故事集合了。

● 講談師黑白灰條文交錯的和服+土色帽子參考現場照33號
講談師
日本也有說書的藝人，日本說書的藝人叫講談師。由於是傳統藝術，所以講談師的學藝期間非常的長，而且能不能成為專業的講談師是沒有保障的。所以很多的人需要一邊學藝、一邊靠打工來維持生活。既是說書藝人，自然是能言善辯之人，加上豐富的生活閱歷，很有一點?#35498;遍天下無敵手?#30340;味道。
以中國的為例分為2種:
說書-是以敘說歷史故事或是稗官野史的表現方式，而且分章節敘述，可以說的千軍萬馬引人入勝。
唱書-又有人稱之「評書」，除了歷史故事或是稗官野史，更融入了講戲（京戲）以說學逗唱著稱，著名的天橋藝人有「老雲裡飛」。
相近的表演還有「竹板快書、鐵板快書、琴書等等」。

這個腳色的出現就是為了之後的一些傳說故事而來，講談師阿瀧要開始說故事了，一開始，燈光開始變暗，整個舞台基調變為藍色系，樂曲也以詭譎的曲風開始，阿瀧站再舞台的中間拿著一塊非常大的白布，阿瀧手輕輕抖動白布，裡面慢慢爬出類似女鬼狀的女子，請想像一下電視中爬出的＂貞子＂感覺非常的相像，這是為了引出下一個主題阿岩，慢慢爬出一些女鬼，最後一個女鬼爬出來之後，講談師轉身慢慢往後走，此時音樂樂風轉為淒厲，一個女鬼慢慢往前爬............。

● 阿岩
根據真實事件改寫而成的~
近世戲曲中的三大幽靈──阿岩、阿累、阿菊
像是落語（說書）、歌舞伎、能劇、狂言、人形淨瑠璃等傳統戲曲，均大量取材民間怪談。腳本作家鶴屋南北（1755－1829），而於文政八年（1825）在江戶中村座初演的《東海道四谷怪談》，他將女鬼豔情編入劇本中，受到瘋狂的歡迎。
而阿岩到底是個甚麼樣的故事呢?讓我們來看看他淒涼的一生。
第五代將軍德川綱吉施政下的文治政治，史稱「元祿時代」，經濟、文化均有大幅發展，町人逐漸抬頭。
話說這時期，四谷左門殿町住著一位弓箭槍砲步兵組同心（下級公役御家人），名為田宮又左衛門。因平素視力欠佳，不方便工作，打算讓獨生女阿岩招贅，把職位讓給女婿後退休過隱居生活。不料阿岩患上天花，痊癒後滿臉痘疤，右眼上也有個大斑點，頭髮蜷縮，變成醜女。當時阿岩二十一歲。
不久，又左衛門病逝。同僚想讓阿岩招贅，以繼承又左衛門地位，卻因上述理由，沒人肯入贅。下谷有個名叫又市的男人，向來能言善辯，極有口才，同僚便找他商討。又市說，只要多給禮金，他一定會替阿岩找到女婿。
又市果然沒食言，真找來一位女婿候選，是個叫伊右衛門的攝州（大阪、兵庫）浪人。伊右衛門是個美男子，當時三十一歲。又市花言巧語說服伊右衛門，帶他到阿岩家進行相親。但只有阿岩母親出來應對，不見阿岩人影。阿岩母親推說阿岩因急病躺在自己房內，無法出來見客。
那時代的武士階級，婚姻觀念跟現代人不同，只求門當戶對及傳宗接代而已。而伊右衛門當時又是浪人，他極須阿岩家三十俵三人扶持的俸祿。三十俵是十二石，一百二十斗米。一人扶持是一天五合米，年間一石八斗，三人扶持則為五石四斗。總計十七石四斗。因此阿岩家雖是下級武士御家人，最起碼有俸祿，又有幕府提供的住居。御家人拜領的土地約一百坪。
雙方親事談妥，決定在該年八月舉行婚禮，而入贅條件是十五兩。並非阿岩家付十五兩給伊右衛門，而是伊右衛門付十五兩給阿岩家。簡單說來，就是伊右衛門買了阿岩家的「同心職位股份」。當時門第是一種股份，幕末時期有不少庶民就是用錢買了武士身分股份，因此武士世界中的「入贅」跟商家的「入贅」意思不一樣。
伊右衛門雖於事前曾聽又市叮囑，說新娘不是美貌姑娘，反正他目的不在老婆容貌，而是門第，早有心理準備。沒想到婚禮那天看到阿岩真面目，幾乎昏厥過去。世上哪有這麼醜的女子？可也沒辦法了，只好硬著頭皮喝下喜酒。
婚後，丈母娘跟阿岩都非常厚待伊右衛門。丈母娘還好，但醜媳婦的痴心卻令美男子日子過得如坐針氈。翌年，丈母娘過世了。家中失去潤滑油後，伊右衛門愈來愈無法忍受醜女的殷勤及深情。
這時，弓箭槍砲組內有位組長，也就是伊右衛門的上司，名為伊藤喜兵衛。這人風聲很壞，陷害同僚，貪財好賄，在組內非常討人厭。他沒正式夫人，卻有兩個年輕愛妾，愛妾之一阿花某天懷孕了。喜兵衛已五十出頭，事到如今他也不想養孩子，嫌累贅，打算把阿花連腹中那孩子送給別人。可要送給別人必須花一大筆錢。
左思右想，他想到伊右衛門，因他記得伊右衛門說過極為厭惡家中那個醜老婆。於是他喚來伊右衛門，向他說：
「你若肯要阿花和腹中孩子，我保證照顧你一輩子。」
兩人一拍即合。伊右衛門問喜兵衛：「該如何才能與我家那妖怪分手？」
「那很簡單，我教你一個方法。」喜兵衛若無其事說。
自這天開始，伊右衛門便時常在外過夜，揮霍無度，並擅自典當家中衣服或家具。沒多久，阿岩家生活即陷於窘境，阿岩只得辭掉家中唯一下女。
某天，喜兵衛遣人到阿岩家，吩咐阿岩於夜晚到喜兵衛家一趟。因喜兵衛是丈夫上司，阿岩當然不敢不聽。她前往喜兵衛家後，喜兵衛對她說：
「妳知道妳夫婿在外幹些什麼好事嗎？他不但沉迷賭博，還幫一個妓女贖身，整天泡在妓女家。至今為止我已袒護過他幾次，再這樣下去，萬一讓奉行（組內最高長官）知道此事，不但田宮家會失去門第俸祿，妳也會流落街頭。妳勸勸妳夫婿好不好？」
阿岩聽後又羞又氣。雖是下級武士，她畢竟一出生就接受武家教育，禁不起這種恥辱。回家後，大門依舊鎖著，今晚夫婿似乎又打算在小老婆家過夜。
翌朝，伊右衛門回來了。他責備阿岩為何昨晚不在家，害他無法進門。其實伊右衛門昨晚躲在喜兵衛家，隔著紙門偷窺阿岩的反應。阿岩辯解，說昨晚受組長傳喚，到喜兵衛家了。伊右衛門不相信，連踢帶打把阿岩打得披頭散髮。
阿岩到喜兵衛家哭訴，表示要直接向奉行告狀。喜兵衛趕忙阻止，好言相勸說：
妳身為武家媳婦，應該知道這樣做對妳反而不好，哪有媳婦告自己夫婿的狀？這樣好了，妳乾脆離婚，到外面做二三年事，到時候我再幫妳找個好夫婿。伊右衛門因買了田宮家股份，他當然不能離開田宮家，可妳這樣下去也得終生過痛苦日子，妳覺得如何？」
喜兵衛好不容易才說服阿岩，離婚條件是歸還過去伊右衛門典當的衣服給阿岩。那些衣服，伊右衛門跟本沒拿去典當，都偷偷藏在友人家，當然可以馬上實行離婚條件。如此，伊右衛門順利迎進阿花。
阿岩則經由喜兵衛介紹，到某位御家人家當住宿縫紉下女。雖然她仍留戀伊右衛門，不過，不用受氣的日子說輕鬆倒也輕鬆。某天，有個男人來找阿岩，他是以前阿岩父親仍在世時，時常來賣菸草的行商小販。他對阿岩說：
「阿岩小姐，妳知道伊右衛門迎進喜兵衛愛妾阿花的事嗎？他在外胡天胡地的事，都是為了想把妳趕走而編出的騙局啊。」
阿岩聽後才恍然大悟，本來就很醜的容貌當下化為女鬼夜叉，菸草小販見狀嚇得慌忙逃回去。阿岩也隨後奔出大門，自此行蹤不明。
翌年，阿花生下女兒，取名阿染，當然這是喜兵衛的骨肉。之後又跟伊右衛門生了三個孩子。田宮家日子過得平平穩穩。長女十四歲那年的盂蘭盆節，一家人在院子乘涼時，窄廊盡頭突然出現一個女子身影，頻頻呼喚：
「伊右衛門，伊右衛門，伊右衛門?」
呼喚了三聲，隨即消失。伊右衛門為了除邪，在屋內放了三槍空彈。結果，當時才三歲的么女竟因槍聲而急驚風，請醫生來也無效，就那樣斷氣了。以此為開端，田宮家陸續發生怪異，伊右衛門時常看到阿花身邊有男人影子，或半夜醒來時，發現有個陌生男人睡在阿花身邊。要不然就是排行老三的兒子在院子看到過世的妹妹，頻頻叫哥哥揹她。而這兒子也因看到妹妹幽靈而發高燒，一個月後撒手塵寰。
接下來是阿花，莫名其妙突然過世。排行老二的長男也因霍亂往生。換句話說，伊右衛門的骨肉全都離開人世。伊右衛門只得讓長女阿染招贅。
某天發生暴風雨，雷電交加，疾風吹走田宮家屋頂。伊右衛門到屋頂修理，不小心失足滑落地面，擊中腰骨，全身無法動彈，躺了幾天就死了。田宮家由阿染夫婿繼承。但阿染二十五歲那年，突然病逝，夫婿也因宅子內老是發生怪事而發瘋。如此，幕府收回田宮家俸祿，田宮家因此而斷後。
而且不知怎麼回事，所有相關人員，包括喜兵衛一家，均因家中怪異連連，家人接二連三病逝。
雖沒人目睹阿岩幽靈，頂多是出現在伊右衛門家窄廊盡頭那女子身影，以及那三聲呼喚而已，但世人卻都議論紛紛，認為這一定是阿岩自盡後作祟的結局。日後，人們在田宮宅子遺跡蓋了「於岩稻荷神社」，以祭奠阿岩。
約一百多年過後，七十一歲的第四代鶴屋南北寫下《東海道四谷怪談》，將阿岩傳說編進「忠臣藏」，把伊右衛門設定為赤穗藩浪士，並讓阿岩因喝下毒藥而成為醜女，再加上許多當時的社會事件，於一八二五年首演。後來因這插曲太受歡迎，又獨立出來成為個別劇目。
直至今日，「四谷怪談」仍是歌舞伎劇傑作之一，也是日本怪談代表作之一，更是電影化最多次的故事。
《東海道四谷怪談》所描述的情節大致如下：
時值江戶時代貞享年間（1684～1687），一位名叫四谷左門的年邁武士過著貧苦的生活，他有一個漂亮的女兒叫做阿岩。淪落到乞食的左門，某夜在淺草後方的田圃不知遭何人殺害了。當阿岩發現父親的屍體時，原本入贅但因失去武士身份變成了浪人，被父親要求離婚的前夫民谷伊右衛門也趕到了現場，發誓要替阿岩報仇，於是兩人又重新復合，伊右衛門則是順理成章地繼承了岳父的職位。不久後又因厭倦貧苦的生活，以及貪戀鄰家高野的家臣伊藤喜兵衛的孫女阿梅，於是聽從喜兵衛的建議，將摻有劇毒的補藥送去給產後不久的阿岩吃，結果阿岩不疑有他，服用之後才發現身體異樣，原本好好的一張臉像被火灼傷一樣，拿出鏡子一照才發現容貌變醜了，臉上皮膚不但變成紫黑色，左眼上也長滿噁心的膿瘡。伊右衛門知道這樣的情形，恨不得立刻離開臉變得像妖怪一樣的阿岩。這時候，經常出入喜兵衛家中的按摩師宅悅，把這項陰謀的始末告訴了阿岩，充滿怨恨的她正梳著頭髮的時候，一時鬱悶血滯而氣絕。其後，變成怨靈的阿岩展開一連串的復仇行動。

● 《鷺娘》、《藤娘》
歌舞伎(Kabubi)在日本江戶時代(德川幕府：一六○○年至一八六八年)甚鼎盛。與“能”、“狂言”、“文樂”等，同屬傳統的表演藝術。最初由出雲神社的巫女阿國所創，原意是奇裝異服，唱著流行小調的舞蹈，如阿國活力四射的祭神舞“念伐踴”。
隨著歌舞伎日漸流行，不少女演員令男觀眾神魂顛倒，幕府為防風化，力保民風純樸，決定禁止女性踏足舞臺，促成男性扮演“女形”，直至今天，成為歌舞伎特色之一。而中國的著名“乾旦”，下了妝，也是男子漢，如梅蘭芳。日本與他齊名的，是阪東玉三郎。
自寬政 (1789~1801)經文政(1804~1830) 時代，新型舞蹈“變化物”問世。
流傳至今的有《鷺娘》、《藤娘》、《越後獅子》、及更普及的市井風格舞蹈《粟餅》。
《鷺娘》描述在對愛情執著中迷失的少女，幻化成銀白雪地上的白鷺精，悲哀的舞出一片悽涼情緒。快速的換裝技巧，使變回昔日少女，以華麗傘舞自訴對愛情的憧憬；最後以淒絕之舞沉入受折磨中。
《藤娘》，其實是藤花精靈化身美貌少女，在大松樹前的紫藤花下春心蕩漾款款起舞，甚至起了戀心，最後卻失戀少女花仙子的形象。在歌舞伎中是以最古老的“長唄”伴唱。

● 弁天娘女男白浪
　某天有名的和服店『濱松屋』來了一位非常秀美的武家小姐，小姐帶了幾位侍女，婷婷裊裊地進到店裡選購。事實上這幾位美少女其實都是由男孩子假扮的，而領頭的小姐就是造成社會騷動的盜賊“弁天小僧”，其他的侍女們則是他的手下。這幾個人來到濱松屋準備要騙取財物，但是之後隨即被碰巧來到店裡的武士識破了真身，店家為了感謝成功識破盜賊身分的武士，準備了大筆的謝禮酬謝這位武士。更讓人驚訝的是，這位武士其實也正是同夥盜賊團的首領，“日本馱衛門”是也。
　本劇最引人注目的橋段是幾位嬪婷的少女被識破身分之時，突然由女孩子變為男孩子的表演方式轉變。聲音、姿態、眼神，瞬間由女變男的轉變，是本劇最大的賣點。

● 櫓のお七
　這是『八百屋お七』劇中最後的高潮場景。為了拯救戀人吉三郎的性命，お七擅自開啟了晚上六點就不得不關上的城門，自覺犯下罪孽的お七爬上了告知城中眾人發生火災的消防鐘塔，用力地敲打消防鐘。

● 執着獅子
　以文殊菩薩的靈獸——豪爽的獅子為主要內容的作品，可以說是歌舞伎中表現舞蹈之美的重要題材。
　大名家的大廳裏為愛情苦惱的小姐被蝴蝶吸引，開始隨蝶舞蹈。然而突然之間手持獅子偶翩翩起舞的小姐卻像與蝴蝶相約，消失了蹤跡。地點變換，來到傳說中文殊菩薩的靈獸——獅子精出現的清涼山石橋。獅子精現身，並表演起雄壯狂野的舞蹈。

＜服裝造型＞

<花絮>

4月2日初日
             1. 白塗時間大約為5分鐘,歌舞伎好看,城主女形感覺就像良家婦女,今年沒有高空轉轉,但是會從高空中跳下,變臉是在一個高台上,大約有兩層樓高的地方(會往左右兩邊二樓的地方去,高空大概是七八公尺高的鷹架上三層,城主的頭都碰到最上面的圍幕了,然後就背向往下倒,坐在一樓的人可能會看不見) ,義經今年死在傾盆大雨中(美少年觀劇心得)
             2. 城主不單自己變裝(女裝),還強迫小jr們和他一起玩變裝遊戲 P.S 不會是因為這樣ABC今年才決定躲去DBs不回來了吧
             3. 今年第一次出場,不是以往從屏風裡飛出來,而是小朋友在拉小提琴的時候,城主會先穿義經那套粉紅色的和服,然後頭上披著羽衣,出來飛個一兩圈,然後再回去,之後才是往常的從屏風中飛出來出來出來出來
4月2日初日
             殿　：　14歳になりました
             会場：　え～　
             殿　：　私嘘をついていました
             　　　　26歳になりましたので、これからは男に磨きをかけていきたいです　
             会場：　ヒューヒュー　
             殿　：　リアクションが古いですね～
4月7日晚場
             玩吹泡泡遊戲時...
           《タッキー》と言われて、＂座長！座長！＂
           《翼ぁ～》と言われて、＂たきざわ！＂＂あっ、滝沢～＂に＂座長！座長！＂
4月17日晚場
            弁　：　「お前殿と翼君どっちが好きだ」
            三　：　「…翼君だ！」
            殿→びっくり顔
            弁　：　「じゃあタッキーと翼君どっちがかっこいい？」
            三　：　「もちろん翼君」
            殿→悲しそうな顔
            弁　：　「じゃあタッキー…」と言ってる途中で
            三　：　「翼君に決まってるだろ！」
            「だって始まる前キャーキャーすごかったろ！」
            殿→いじけモード
            その後ストーリーに戻るはずなのに三郎台詞飛ぶ(笑)
            そして弁慶につっこまれる
            慌てて三郎、殿の所へ逃げ「助けて下さい」
            殿　：　「こんな時だけ…」と完全すねモード
            慌てた三郎「タッキーが好きです」とフォロー
            殿　：　「仕方ないなー（的な感じのこと言ってた気が…）」

           最後的謝幕
            「本日はお来し下さいましてありがとうございます。
            　滝沢演舞城も今回で３回目となりまして・・・　
            　こうやって、３回目を迎えられるのは、皆さんの声があったからで、嬉しく思いますし、これからも続けていかれるように、今後も頑張っていきます
             （・・みたいなこと言ってたかな？）。
            　・・こんな血だらけの格好ですみません。
            　こんな格好で（血だらけ・・水浸し・・ざんばら髪）挨拶するのはずかしいんですけども。。
            　義経っていうと、始めから美しくて、最期まで美しいという様に言われていると思うんですけど。
            　今回は、最期はボロボロになって終わっていくというようにしてみました。

            　今日は相方の翼が観にきてくれています。
            　いつもはタッキー＆翼でステージに立っていますが、今日は僕はステージにいて翼が客席にいる。。
            　いつもと違った感じの緊張感がありますけども・・嬉しいですね。
            　今回の滝沢演舞城は〜命・ＬＯＶＥ〜というサブタイトルがあるんですけども、その〜命・ＬＯＶＥ〜ということを、作詞作曲させていただきました。
            　《ＷＩＴＨ　ＬＯＶＥ》という曲です。聴いてください。」
4月20日晚場
           弁「都で流行りのタッキ―&翼の曲では何が好きだ？」
           三「俺は夢物語だ！」
           弁「俺は大きな声では言えないが・・翼君のGet downだ！」
           三「俺もやっぱりGet downだ！」
           2人「あ・・。き、キセキもいい曲だよな」
           いじけて影絵までひきずる殿・・
           殿「弁慶、お茶を飲んで落ち着け・・お前 Get downが好きなのか？」
           弁「・・・・・。」
           殿「お前・・本気だなまぁ、コレを飲んでキセキを好きになれ」
           弁「あぁ～。俺、やっぱり翼君のGetdownの方が・・」
           殿「バシｯ」←弁慶のほほをを平手打ち！！びっくりする太ちゃん(笑)
           三「俺はキセキが好きですよ」
           弁「お前、きたないぞでも殿、三郎は30分休憩にGet down聞いてました！」
           三「言うなよ」
           殿「お前ら何なんだよ・・」
           三「殿、影絵っておもしろいですよね～」
           殿「影絵どころじゃないよ！！」
           弁「殿、影絵をやらないと次にすすみません」
           殿「次ってなんだよ！」
           へそ曲げて、次の影絵をなかなかやらない殿・・と、スタッフが勝手に音楽を流す
           弁「音、流れちゃいましたよ」
           殿「おい!俺が座長だぞ―――!!勝手にすすめるな」と2階のスタッフに怒鳴って音止めさせる殿(笑)
           弁「むこうに主導権をとられましたね！」
           殿「最近のスタッフはすごいなっ。」

<眾家親友觀劇心得>

親愛美少年觀劇心得

週邊商品

＜會場限量週邊＞
1 海報 - 2款 800日幣
2 明信片一組3張 - 款 600日幣
3 場刊（26ｃｍ×19ｃｍ） - 2000日幣
4 購物袋 - 600日幣
5 現場照 - 500日幣
   4月3日 1~16 (城主個照) 17~20 (綜合)
   4月11日 29~43 (城主個照)
   4月16日 49~63 (城主個照) 77 (綜合)
   4月22日 10張 (城主個照)
6.扇子 - 1500日幣
7.小風呂敷（45cm×44cm） - 800日幣
8.相本 - 1500日幣
　

廣島嚴島神社
A4左右大小精裝本(美少年提供訊息)
廣島嚴島神社
A4左右大小精裝本(美少年提供訊息)

會場限定販賣

＜◆滝沢演舞城'08限定！お食事のご案内特設ページ＞
ご好評いただいております滝こみごはん膳。今回は「春」を感じるお弁当に仕上げてみました。是非ご堪能ください

　

滝沢演舞城?8限定【滝こみごはん膳】 3,500円

【滝こみごはん弁当・洋風】
記念カード付　1,500円

【滝こみごはん弁当・和風】
記念カード付　1,500円
【かに海鮮サラダそば】
記念カード付　1,200円

◆滝沢演舞城'08限定！さくらもなかアイス　350円

『滝沢演舞城'08』期間限定でお届けする、和風テイストの“さくらもなかアイス”。
舞台に感動したら、この“さくらもなかアイス”で気持ちをクールダウン！ぜひご賞味下さい。

觀劇情報

◎タッキー君的ＳＨＯＷ　ＴＩＭＥ曲目　　

* 2008年沒有SHOW TIME 　

　　

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◎現場花籃（敬稱略）

*人名廠商

　　

*松平健 *ニッポン放送・オールナイトニッポン

　　

*南原清隆 *日本テレビ・NEWS　ZERO

　　

*黒木瞳 *日本テレビ・24時間テレビ

　　

*森光子 *日本テレビドラマ制作部

　　

*山下達郎・竹内まりや *日本テレビ事業局長

　柏木登　

*黛りんたろう *24時間テレビスタッフ

　

*長谷川朝晴 *TBSテレビ取締役編成局長

　石川眞実

*美輪明宏 *TBSテレビ取締役制作局長

　田代冬彦

*くりぃむしちゅ *ズバリ言うわよ！

　　

*鈴木早苗 *TBSテレビ編成部

　　

* *テレビ朝日副社長

　早川洋

* *ミュージックステーション

　　

* *テレビ東京

　　

* *新橋演舞場社長

　岡副昭吾

* *エイベックス・松浦勝人

　　

* *ミュウモ

　　

* *TV LIFE

　　

* *ハーデンタイテン・宮本大城

　　

* *赤坂ニューはるか春駒

　　

* *南川クリニック

　　

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◎ジュニア關連情報　　

日期　人名

　　

*常駐　ジャニーズさん

　　

* 4月7日午場    近藤真彦

　　

* 4月15日晚場    堂本光一

　

* 4月15日晚場    村上信五

　　

* 4月17日晚場    今井翼

　    二階一列19番

* 4月19日午場    五関晃一

　　

* 4月19日晚場    塚田僚一

　　

* 4月19日晚場    滝野雄

　　

* 4月21日晚場    大倉忠義

　　

* 4月22日晚場    八乙女光

　　

* 4月22日晚場    中島裕翔

　　

* 4月22日晚場    有岡大貴

　　

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◎𠍿劇有名人（敬稱略）

日期人名

　　

* 4月3日晚場    嶋田久作

　　

* 4月5日晚場    京本政樹

　　

* 4月7日晚場    内館牧子

　　

* 4月21日午場    徳重聡

　    石原軍団

* 4月22日晚場    黛りんたろう

　　

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